La reconstruction de la cathédrale (texte d'introduction LP CALIG CAL 30330)
Après 22 ans d'une reconstruction laborieuse, la cathédrale Kilian de Würzburg fut la dernière des cathédrales allemandes à être achevée en mai 1967. Le soir du 5 mai, ses portes se sont rouvertes aux fidèles, le 6 mai, les nouveaux autels ont été consacrés et le dimanche 7 mai, le cardinal Döpfner a célébré la messe solennelle d'action de grâce. Cet événement était d'une importance séculaire pour la ville et le diocèse de Würzburg : après 22 ans, les deux ont désormais à nouveau leur église épiscopale et donc leur centre religieux.
La cathédrale de Würzburg a été reconstruite sous une nouvelle forme. Ce qui a été conservé a été restauré, ce qui a été détruit a été recréé dans l'esprit et selon les besoins de notre époque, en particulier le centre de la cathédrale : L'autel et la cathèdre de l'évêque. Cette alliance courageuse de l'ancien et du nouveau confère à la cathédrale son charme unique, mais en fait aussi non seulement un monument intéressant et précieux, mais aussi un espace festif dans lequel les hommes d'aujourd'hui peuvent célébrer la messe tout à fait dans le sens du renouveau liturgique.
Ce qui est visible dans la nouvelle construction de la cathédrale devait être audible dans les chants de la messe d'action de grâce. C'est pourquoi on n'a pas choisi une messe en latin parmi les trésors de la musique sacrée. Au contraire, le chapitre de la cathédrale de Würzburg a passé commande d'une messe en allemand au professeur Bertold Hummel, professeur de composition au Conservatoire national de musique de Bavière à Würzburg. Lors de la messe de ce jour, les fidèles ne devaient pas seulement écouter avec émotion, mais aussi entonner joyeusement, dans leur langue maternelle, le "nouveau chant" qui pouvait à nouveau résonner dans la cathédrale après une si longue absence. La messe devait exprimer l'importance de l'événement, mais en même temps répondre aux exigences du Concile, et surtout permettre la participation chantante de toute la communauté. La tâche n'était pas facile. Le professeur Hummel l'assuma et créa dans la "Dommesse de Würzburg" une œuvre non seulement très attrayante sur le plan musical, mais aussi une contribution sérieuse au renouveau de la musique sacrée après le Concile.
Le prium de Kilian
Les chants de l'entrée, de la préparation des offrandes et de la communion sont composés comme des chants antiphonaux. Le verset-cadre est chanté soit par toute l'assemblée (pour l'entrée), soit par le chœur (pour la préparation des offrandes), soit par le soliste (pour la communion). Les versets de chaque psaume sont récités par le soliste (préparation des offrandes), par le soliste en alternance avec le chœur (entrée), ou par le chœur seul (communion). L'assemblée participe toujours avec un verset de balayage court et facile. Les chants intermédiaires (graduel/alléluia) sont, conformément à leur statut particulier, plus riches musicalement et réservés au chœur et aux solistes. L'introït est introduit par une intrada festive de l'orchestre.

Le Proprium a ensuite été intitulé par Hummel "Das Heil kommt den Gerechten vom Herrn" (Le salut vient du Seigneur pour les justes ). Les appels à l'alleluia des chants intermédiaires correspondent aux 42 mesures introductives du motet a cappella "Dem König der Herrlichkeit" op. 18a, composé en 1957 .